Al partir me dijiste que viajarías de estrella en estrella, y una noche cualquiera regresarías para develarme los misterios que dan vida a la buena poesía.
Han pasado cinco años ya, e impaciente espero por ti.
¿O quizás eres tú quién, feliz, me esperas allá?
Todos alguna que otra vez hemos sido unos comemierdas, cualidad inherente a la naturaleza humana de la que nadie puede escapar. El problema está cuando actuar como un comemierda se convierte en una actitud permanente ante la vida. Situación que no afecta solo al comemierda en sí, sino a quienes le padecen y no lo merecen.
Luego de largos años estudiando concienzudamente el tema, he llegado a la conclusión de que en este mundo hay tres tipos básicos de comemierda: el iluso, el estúpido y el fanático.
El comemierda iluso vive inmerso en un mundo irreal, creado por su imaginación, lo que le lleva a sufrir continuos y dolorosos desengaños. Este tipo de comemierda merece conmiseración.
El comemierda estúpido carece de la inteligencia necesaria para saber lo que debería saber. Necesita apoyo externo para sobrevivir con éxito, y se le debe tender una mano solidaria cada vez que lo precise.
El comemierda fanático es muy peligroso. Defiende apasionadamente creencias u opiniones que ha asumido con los ojos cerrados, atacando a menudo con violencia a todo el que no acate sus ideas. Con demasiada frecuencia son utilizados como punta de lanza en contiendas políticas o religiosas, y es muy grande el daño que pueden causar a los demás. Este tipo de comemierda en verdad da miedo.
Dejar de ser un comemierda integral es difícil, aunque no imposible. En este sentido hay tres actitudes bien diferenciadas:
La del que se da cuenta que ha estado comiendo mierda y lucha por salir del estercolero.
La del que es incapaz de comprender que está comiendo mierda y persevera en ello hasta el final.
La del que sabe que está comiendo mierda y lo disfruta a conciencia.
Bien sé, estimado lector o lectora, que al valorar estos profundos razonamientos que hoy pongo a tu disposición puedes pensar que yo también soy un comemierda. Y quizás tengas razón, pero en vez de criticarme a mí ¿Por qué no aprovechas mejor el tiempo y te analizas a ti?
Para domesticar la inconformidad de sus súbditos, las dictaduras suelen valerse de una pléyade de intelectuales a los que paga y mima, amenazando de paso con el ostracismo a aquellos que osen cuestionar la línea oficial. Cuando se trata de controlar el pensamiento de la gente siempre resulta más eficaz la autocensura que la censura directa, y eso lo saben muy bien las dictaduras.
Hace veinte siglos el historiador romano Tácito definió a la autocensura como la dulce inercia: la renuncia a trasgredir la escala de valores vigente con el fin de evitarse conflictos y, si es posible, obtener algún beneficio personal. Al igual que muchos de los intelectuales cubanos residentes en la isla, Tácito vivió en una época sumisa, en la que, para sobrevivir, los inconformes callaban y obedecían.
En Cuba el eje alrededor del cual gravita buena parte de la vida cultural no es solo la omnipresente censura del poder, sino, sobre todo, el miedo interior de sus creadores, que para subsistir dependen literalmente del gobierno. Por esa razón -por ejemplo- muchos de nuestros escritores y periodistas critican con vehemencia, sin conocerlas más que por referencias, situaciones tan terribles como la emigración africana en el Mediterráneo e ignoran olímpicamente el drama de su país; de sus hijos, hermanos y nietos que hoy mismo se juegan la vida atravesando Centroamérica en busca de una esperanza que saben perdida en su patria. Durante más de sesenta años, millones de cubanos han escapado a cualquier otro lugar del mundo dejando atrás una estela incalculable de muertos, dolor, separación, angustia. Pero lo que le interesa a estos intelectuales nuestros es denunciar lo que ocurre en el Mediterráneo -a ocho mil kilómetros de distancia- ocultando lo que ocurre delante de sus ojos, con su propia gente. ¿Cómo calificar a esta actitud?
Y lo de la sangría migratoria es solo un ejemplo porque lo mismo puede decirse de la corrupción imperante en la isla, de las crecientes e injustas desigualdades sociales, del desastre crónico de la economía, de la aplastante represión de los disidentes... Señalar con acritud lo malo que ocurre lejos y ocultar con un manto de silencio lo malo que ocurre en la propia casa, ésa parece ser la esencia de la dulce y suicida inercia nacional.
Más que rechazo o repulsión, esta actitud de muchos de nuestros intelectuales lo que me provoca es una enorme pena y tristeza. Porque bien sé que buena parte de ellos, a fuerza de repetirlas con los ojos cerrados, han llegado casi a creerse las mentiras que desde hace demasiadas décadas les dicta el poder.
Por supuesto que cada cual es libre de escribir lo que estime conveniente, y también esclavo de la cobardía que le amordaza. A quién crea que le sirve este sayo, que se lo ponga.
Llevaba mucha razón el apóstol Pablo cuando definió a la lengua como una espada de dos filos. El poderoso efecto de las palabras no depende solo de quien las dice, sino también de quien las interpreta y divulga. Porque los humanos, por lo general, entendemos lo que queremos entender -lo que consideramos que en ese momento nos conviene- y no precisamente lo que nos han querido decir.
Por todo lo anterior, incluso en la más sencilla conversación debe existir un grado de atención y comprensión mutua entre los que hablan. ¿Cuántas relaciones se han roto por una frase mal dicha o interpretada? ¿Cuánto sufrimiento interno puede calmar una palabra tan sencilla, si es sincera, como perdóname? Las palabras, meros sonidos lanzados al viento, a menudo generan poderosos sentimientos en quienes las escuchan. Sentimientos que terminan materializados en hechos, realidades positivas y negativas.
La palabra es madre de dos criaturas: la verdad y la mentira. La verdad es relativa, puede haber tantas posibles verdades sobre un hecho determinado como posiciones desde las que se mira ese hecho; la mentira, en cambio, es absoluta: quien miente sabe perfectamente que lo que dice no es cierto.
A nivel global, aunque por vergüenza lo
neguemos, la mentira es la piedra angular sobre la que se ha construido buena parte de la civilización humana: ha fabricado falsos héroes, religiones totalitarias, guerras terribles, ideologías perversas, genocidios imposibles de creer; construido y deconstruido la historia, educando a generaciones, y a
naciones enteras, en el error -léase también horror- intencionado...
Si repites sin cesar, alto y claro, una mentira la gente terminará creyéndola y podrás llevar a tus creyentes a donde te dé la gana. Eso lo saben muy bien los predicadores, los políticos, los vendedores de cualquier cosa, los periodistas asalariados, los poetas comprometidos y los ideólogos que controlan a esos fanáticos estúpidos que no tienen ni la más mínima idea sobre el significado de las palabras con que ensucian nuestras paredes.
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En este mundo contemporáneo, donde la comunicación satura todas las esferas de la intimidad, más que nunca antes somos esclavos de las informaciones que recibimos.
¿Por qué escribo todo esto hoy? Debe ser porque estoy hasta las mismísimas trancas de tanto telediario repetido, redes sociales repletas de "amigos" y "seguidores" nunca vistos, periódicos necesitados de lectores, blogs como el mío, mensajes de origen desconocido reenviados cien mil veces por wasapp, y también de las fake news envenenadas de la puñetera vecina sorda de la esquina.
¿Qué
misterio esconde el interior de cada ser humano? Somos ínfimas y efímeras partículas de vida, inmersas en un Universo a nuestros ojos infinito; pero a la vez,
cada uno de nosotros es un colosal Universo interior. Porque, además de cuerpos físicos, somos los sentimientos y emociones que mueven esos cuerpos. Y al igual que ciertas fuerzas inmutables rigen
el funcionamiento del universo exterior, hay fuerzas que gobiernan nuestro universo
interior.
En realidad, conocemos mucho más de lo que ocurre fuera que de lo que ocurre dentro de nosotros mismos. ¿Sabemos exactamente quién es y de qué es capaz en cada momento aquel con quien convivimos codo a codo? Pero es que, ¿acaso controlamos la magnitud y el sentido de nuestras propias emociones? ¿Podemos anticiparnos a nuestros pensamientos y reacciones? ¿Somos capaces de refrenar todos nuestros impulsos? Somos marionetas en manos de nosotros mismos. Somos esclavos de los sentimientos encontrados que luchan en nuestro interior. Somos veletas zarandeadas por el viento incontrolable del espíritu; o de la bioquímica, si por casualidad todavía es usted un ate@ convencido.
https://www.youtube.com/watch?v=ZZeaEVuMxkw
Felíz Navidad y Próspero Año nuevo, amig@s!! (La guerra ha acabado, si tú lo quieres)
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